HOT ! 品質は非常に良い 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共 工芸品

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。m19660497116_1.jpg?1712312394。茶道具◇大徳寺 孤蓬庵 小堀卓巌禅師 花押 銘:紅葉狩 大徳寺。新品　尾西食品 アルファ米12種類セット。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。味わい深く育っており、キズやお直しございません。\r＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。\r【意味】\r山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。\r\r長さ17.7㎝　\r\r共箱。添え状付属。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。。唐金四方火鉢　谷口造　火鉢　漆台　手あぶり火鉢。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。鈞窯天藍釉紫斑長頸瓶 中国古玩 中国美術 唐物。【発掘品】古代ペルシャ「白地藍黒彩鱗文鉢」12~13世紀 イスラム古陶器 考古学。\r\r◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。中国美術 古麒麟　清の時代康煕　椀　154。九谷 明治時代。清い。李朝酒器　徳利　奈良蔵出し　高麗青磁。佐藤勝久　鉄瓶　利休番傘蓋砥草紋。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。人間国宝　金重陶陽　窯変徳利　M310。ギヤマン 古渡り江戸期のプレスガラス。共筒。十代大樋長左衛門　（年朗）　飴釉　茶碗。青貝羊歯紋仙媒　茶合　浪華螺鈿細工塗師　大原貫学真作箱銘有り　煎茶道具　骨董蔵出。\r\r▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）\r臨済僧。刺繍。【最終値下げ】般若勘渓　唐銅　八角鬼面　風鑪　風炉　釜　風呂釜　共箱　蓋無し。別号流水叟。北大路魯山人作 赤絵茶入 裏千家十四代 淡々斎書付 仕覆付 茶道具　OK545。透月斎書付　朝鮮唐津　銘『塵外』　茶入　共箱　仕服付　替蓋付　茶道具。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。古染付 青花蝶草紋中皿 五客 明時代 中国古玩 中国美術 唐物骨董。高麗三島刷毛目象嵌魚紋扁壺 李朝高麗コレクター放出品陶磁古玩朝鮮美術A1-48。次男は建仁寺管長小堀泰厳師\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r近江孤篷庵公式ホームページ\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#茶会\r#茶杓\r#箱書\r#薄茶\r#濃茶\r#茶道\r#臨済宗\r#孤篷庵\r#小堀遠州\r#小堀宗泰\r#裏千家\r#表千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#和\r#古美術